在中国的传统中，印章的本质是一种权力凭证和信物。《说文》：“印，执政所持信也”。在三千多年的发展历程中，印章经历了萌生期、蓬勃期、典则期、涣解期、更变期、规范期等多个阶段，形成独具特色的中国印章文化，影响至今。作为身份凭证和行使职权的实用印章，其丰富的内涵几乎涉及社会各方面，其自身也...
据考古专家证实，中国人早在4000年前的战国时期就已经使用陶罐煮食物和烧开水喝了。但在晚清民国之前，喝开水并未普及，仅仅是在极少数有能力的富户中实现。本文从喝开水的普及入笔，聊聊晚清民国的饮水及防疫史。
宋代的灯市是与上元节日联系在一起的，以灯庆上元的风俗可谓盛极一时。买灯、观灯有“灯市”，此前，唐人笔记虽然记载过，但是“灯市”的得名并进一步扩大影响还是从北宋起始。宋太祖赵匡胤削平群雄后，为了夸耀自己的功绩，歌颂太平，宣布：“今朝廷无事，区宇乂安，方当年谷之丰登，宜纵士民之行乐，其令...
中华文明形成、国家出现，目前中国学术界一般认为其判断标准中，包含有与祭祀密切关联的要素。先秦文献《左传·成公十三年》记载：“国之大事，在祀与戎”，可见古人早在两千多年前已经将“祀”视为“国之大事”。
“郎骑竹马来，绕床弄青梅；同居长干里，两小无嫌猜”，是大诗人李白在《长干行》中留下的千古佳句，同时令长干里这一地名广为人知。近期考古工作者在长干里确认了距今约3100年的“长干古城”，使长干里再度引人瞩目。
骈文在先秦时期滥觞、两汉时期萌芽，到了魏晋时期真正形成，此后又随着社会时代环境的变化，特别是文学思潮的发展、变化，其体制和风格也不断演进。大体说来，其流变过程可以划分为魏晋、六朝、唐五代、两宋、元明、清代等几个阶段，具体说来主要是经过了形成、鼎盛、变革、衰落、复兴的曲折过程。
中国古代非常重视粮食储备，设置了从中央到地方功能各异的仓储。粮食运输以水运最为便捷、价廉，故大开运河，整修内河航运，在河道沿线设置大量漕仓。粮食生产和保存都有一定的周期，所以漕运的数量并非越多越好，而是需要有一定的数额。为保障漕运，隋唐以来政府非常重视河道治理，成本越来越高。晚清因黄...
当人类第一次运用兽皮或植物来遮挡身体时，服装的概念便产生了。关于服装的起源存在着几类学说，有御寒说、遮羞说、本能说等，无论我们赞成哪种学说，都不得不承认，服装在人类发展的早期阶段，满足了人类生存最基本的需求。在旧石器时代末期，编织技术就已经产生了。考古学家在格鲁吉亚的一个山洞中发现了...
金沙遗址位于成都平原东南边缘，地处成都市西部，多年来，通过对该遗址的大面积勘探与发掘，考古人员发现了大型建筑基址、祭祀活动场所、一般居址、陶窑和墓地等，基本确认该遗址的面积超过5平方千米，曾经是先秦时期古蜀国的都邑所在，也是成都城市史的开端，并与成都平原的宝墩、芒城等史前古城址群、三星...
